هذا الفن ، حيث ألف كتابه : « عد الآي » ، ولا أعلم أنه مسبوق بأحد . « 1 » وفي أعشار القرآن كانت الريادة في التأليف لقتادة بن دعامة السدوسي ت ( 118 ه ) الذي ألف كتابا أسماه : أعشار القرآن أو « عواشر القرآن » « 2 » . 3 - إعراب القرآن : يعد الأستاذ الزرقاني إبراهيم بن سعيد الحوفي ت ( 430 ه ) في طليعة من ألف في إعراب القرآن « 3 » ، واستدرك عليه الأستاذ خالد السبت فذكر أن أبا مروان عبد الملك بن حبيب بن سليمان القرطبي ت ( 238 ه ) « 4 » هو السابق والمتقدم في هذا الفن « 5 » ، في حين نجد أن شيخنا الفاضل مناع القطان يعين المجلي في هذا الفن فيقول هو محمد بن المستنير بن أحمد بن علي الشهير بقطرب ت ( 206 ه ) ويذكر له كتاب : إعراب القرآن . « 6 » وعند البحث لم

--> ( 1 ) انظر : الفهرست لابن النديم : 36 - وتاريخ التراث العربي لسزكين : 1 / 25 . ( 2 ) اختلف في عنوان الكتاب انظر : الطبقات لابن سعد : 7 / 273 - وغاية النهاية لابن الجزري : 2 / 25 - وكشف الظنون لحاجي خليفة : 1 / 456 ، وتاريخ التراث العربي لسزكين : 1 / 21 . ( 3 ) انظر : مناهل العرفان للزرقاني : 1 / 24 . ( 4 ) انظر : دراسة تقويمية لكتاب مناهل العرفان للأستاذ خالد بن عثمان السبت : 179 . ( 5 ) هو عبد الملك بن حبيب بن سليمان العباسي القرطبي ، نحوي فقيه ، اشتهر بالحذق في الفقه ، له الواضحة . انظر : سير أعلام النبلاء للذهبي : 12 / 102 - وكشف الظنون لحاجي خليفة : 1 / 123 . ( 6 ) مذكرة علوم القرآن من إلقاء فضيلة الشيخ مناع القطان - يحفظه اللّه - على طلبة -